Filosofia Kate 4C

  La visione di Giordano Bruno Giordano Bruno, figura centrale nel passaggio dal Rinascimento alla modernità, sviluppò una concezione innovativa dell’infinito, opponendosi alla visione aristotelica e riprendendo il neoplatonismo. Egli sostenne che l’universo è infinito e composto da infiniti mondi, poiché ha come causa e principio Dio, una mente infinita che si manifesta sia come principio trascendente (mens super omnia) sia come principio immanente in tutte le cose (mens insita omnibus). Bruno vede Dio come anima del cosmo, in cui forma e materia non sono separate ma parte della stessa sostanza divina. La visione panteistica di Bruno scardinò l’idea aristotelica di un universo finito, centrato sulla Terra. Per lui, lo spazio è infinito e contiene infiniti mondi, dove ogni stella può essere un sole di un altro universo. L’universo non ha confini e la Terra perde la sua posizione privilegiata: altri mondi e civiltà sono possibili. Questo pensiero rivoluzionario mise Bruno in contras...

  TELESIO Bernardino Telesio, un pensatore rinascimentale, ha introdotto una nuova visione della natura, che si distacca dalle concezioni medievali metafisiche e teologiche. Nel suo lavoro La natura secondo i propri principi , afferma che l’uomo non deve imporre idee preconcette sulla natura, ma scoprire le leggi specifiche che la governano. Telesio identifica queste leggi come l’azione di due forze opposte: il caldo, che provoca movimento, e il freddo, che causa immobilità. Queste forze agiscono sulla materia, che è passiva e viene continuamente trasformata. Inoltre, secondo Telesio, Dio, dopo la creazione, non interviene più direttamente nel mondo, ma garantisce solo il rispetto delle leggi naturali.  Secondo Bernardino Telesio, filosofi e scienziati del passato hanno fallito nell’osservare la natura in modo corretto, proiettando su di essa caratteristiche immaginarie piuttosto che seguire i veri principi naturali. Li accusa di aver creato un “mondo a loro arbitrio”, basato ...

  L’ETÀ MODERNA In questa unità ci occupiamo dei pensatori che segnano il passaggio all’età moderna, fissata convenzionalmente nel Quattrocento, con l’inizio dell’Umanesimo. Questo movimento propone un ritorno al mondo classico, mettendo al centro l’uomo, la sua dignità e libertà. Nel Cinquecento l’Umanesimo dispiega i suoi frutti in vari campi, diffondendosi in Europa con il nome di “Rinascimento”, anche grazie al rinnovamento religioso della Riforma protestante. Umanesimo e Rinascimento affermano la centralità dell’uomo nel cosmo, sostituendo in parte il ruolo occupato da Dio nel Medioevo. Gli intellettuali dell’epoca, pur profondamente religiosi, valorizzano l’uomo come artefice del proprio destino, padrone e responsabile della propria vita. Dio, creando l’uomo, gli ha affidato il dominio sulla Terra e su tutte le creature, ma per realizzare questo compito è necessario conoscere i segreti della natura attraverso lo studio delle sue leggi, considerate autonome e non più come mani...