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KANT

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Kant e la conoscenza Nella Critica della ragion pura (1781), Kant analizza le condizioni che rendono possibile la conoscenza umana, chiedendosi se sia possibile fondare una metafisica come scienza, con affermazioni universali e necessarie, come avviene per la matematica o la fisica. I tipi di giudizi Kant distingue tre tipi di giudizi: Analitici a priori: veri per definizione, non aggiungono nulla di nuovo (es. “il triangolo ha tre lati”). Sintetici a posteriori: derivano dall’esperienza, ma non sono necessari né universali (es. “la mela è rossa”). Sintetici a priori: giudizi fondamentali per la scienza, perché ampliano la conoscenza pur essendo validi universalmente (es. “ogni evento ha una causa”). La rivoluzione copernicana Kant propone una svolta radicale: non è la mente ad adattarsi al mondo, ma è il mondo a essere conosciuto attraverso le forme mentali del soggetto. Quindi, la realtà ci appare come la mente la organizza, secondo strutture a priori come spazio, tempo e categor...
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LOCKE

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  JOHN LOCKE Empirismo: Locke è il fondatore dell’empirismo, che sostiene che la conoscenza derivi dall’esperienza sensoriale. La mente umana nasce come una tabula rasa e acquisisce conoscenze tramite sensazione (esperienza diretta) e riflessione (elaborazione interna). Locke distingue tra qualità primarie (oggettive, come estensione e movimento) e qualità secondarie (soggettive, come colore e sapore), influenzando il pensiero di Berkeley e Hume. Liberalismo Politico: Nei Due trattati sul governo civile, Locke afferma che il potere politico deriva dal consenso dei governati, non dal diritto divino. Ogni individuo possiede diritti naturali inalienabili (vita, libertà, proprietà), che lo Stato deve tutelare. Propone la teoria del contratto sociale, per cui gli individui cedono parte della loro libertà per garantirsi protezione. Se il governo diventa tirannico, i cittadini hanno diritto alla ribellione. Introduce la separazione dei poteri, distinguendo tra: • Legislativo (che crea le...
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HOBBES

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Thomas Hobbes è stato un filosofo inglese del XVII secolo, noto soprattutto per la sua opera principale, il "Leviatano" (1651), in cui espone la sua teoria politica. Ecco un riassunto dei punti chiave del suo pensiero filosofico: Stato di natura:  Hobbes descrive lo stato di natura come una condizione pre-sociale in cui gli individui sono guidati dai loro istinti di autoconservazione e dal desiderio di potere.  In questo stato, vige una "guerra di tutti contro tutti" (bellum omnium contra omnes), dove la vita è "solitaria, povera, sudicia, bestiale e breve".  L'uomo è visto come un essere egoista, mosso da passioni e desideri, e non come un animale sociale per natura. Contratto sociale: Per sfuggire allo stato di natura, gli individui rinunciano ai loro diritti naturali e li trasferiscono a un sovrano assoluto, il Leviatano.  Questo patto sociale è un accordo volontario, ma una volta stipulato, è irrevocabile. Il Leviatano, che può essere un monarca o...
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CARTESIO

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 Cartesio avvia un nuovo approccio filosofico, con l’obiettivo di ristrutturare il sapere su basi certe, eliminando ogni credenza non verificata e affidandosi a un metodo rigoroso. Questo progetto non punta solo alla scoperta della verità, ma anche a migliorare la vita pratica attraverso il controllo razionale sulle emozioni. Nel Discorso sul metodo, presenta una "morale provvisoria", un insieme di principi utili per orientare le sue scelte durante la fase di sospensione del giudizio necessaria a costruire un sapere solido. Le regole di questa morale sono improntate all’equilibrio e alla determinazione. La prima suggerisce di seguire le tradizioni, le norme e la fede del proprio contesto sociale, adottando un comportamento prudente e moderato, conforme alle idee delle persone più sagge, evitando così conflitti e eccessi. La seconda sottolinea l’importanza di agire con decisione, mantenendo coerenza nelle proprie scelte anche in mancanza di certezze assolute. Questo principio ...
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LILLIANA CAVANI

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Documentario  La discussione esplora il tumultuoso confronto tra scienza e autorità religiosa nel Seicento, prendendo avvio dalle teorie rivoluzionarie di Galileo Galilei. Al centro del dibattito c'è il contrasto con la visione tradizionale aristotelica: Galileo, forte delle sue indagini empiriche, afferma che i nervi originano dal cervello, mentre la dottrina classica li collega al cuore. Il filosofo Cremonini, strenuo sostenitore delle idee di Aristotele, accoglie con scetticismo queste scoperte, ritenendo inaffidabili le evidenze basate sui sensi. Galileo insiste sulla necessità di abbandonare le credenze non verificate e di fondare la conoscenza su osservazioni dirette e ragionamenti logici. Riflette inoltre sulle difficoltà incontrate nell’affermare il modello copernicano, conscio del pericolo di essere accusato di eresia. Si apre così una discussione più ampia sulla necessità di distinguere tra il sapere scientifico, basato su prove tangibili, e la fede religiosa, che dovrebb...
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ROBERTO ROSSELLINI

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Rossellini   Il documentario Cartesius di Roberto Rossellini offre un’esplorazione approfondita della vita e del pensiero di René Descartes, soffermandosi sulle sue riflessioni filosofiche e sul metodo scientifico che ha rivoluzionato il pensiero occidentale. Attraverso una ricostruzione storica e dialoghi tra figure dell’epoca, il film ripercorre i momenti salienti della sua esistenza, le sue scoperte e le sfide intellettuali affrontate in un’epoca caratterizzata dalle tensioni tra religione e scienza. Il racconto si apre con le osservazioni astronomiche di Galileo Galilei, le cui scoperte, come i satelliti di Giove e le macchie solari, hanno destabilizzato la cosmologia aristotelica, inaugurando una nuova visione dell’universo. Il contrasto con la Chiesa, che riteneva queste teorie eretiche, sottolinea l’urgenza di ridefinire il rapporto tra scienza e fede. Successivamente, l’attenzione si sposta su Descartes e sull’ambiente culturale del suo tempo, dominato da un crescente inter...
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GALILEO GALILEI

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  Galilei Galileo Galilei rappresenta una figura centrale nella storia della rivoluzione scientifica, contribuendo con il suo lavoro a trasformare radicalmente il modo di concepire l’universo e il metodo di indagine scientifica. I suoi contributi possono essere riassunti in alcuni punti fondamentali. Anzitutto, Galilei dimostrò la validità della teoria eliocentrica di Copernico, sfidando apertamente il “principio di autorità” sostenuto dalla Chiesa e dalla tradizione aristotelica. Questo atto non fu solo una rivoluzione scientifica, ma anche culturale, poiché mise in discussione la concezione stessa del sapere come subordinato alla tradizione. Il suo metodo scientifico, innovativo per l’epoca, si articolava in tre fasi essenziali. La prima era un momento osservativo-induttivo, fondato sull’analisi accurata di fenomeni percepiti attraverso i sensi e strumenti ottici come il telescopio, da lui perfezionato. La seconda fase prevedeva un momento ipotetico-deduttivo, in cui, parten...
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